کسى که براى حج تمتّع استحبابى به مکّه رفته، و عمره تمتّع را انجام داده، و از روى جهل به مسئله براى حج تمتّع میقاتى در مکّه اجیر شده، و به میقات رفته، و براى عمره تمتّع محرم شده، و به مکّه آمده، و اعمال عمره را انجام داده، سپس مسئله را فهمیده، معلوم است که حج میقاتى صحیح نیست، بفرمایید نسبت به اعمال خود چه وظیفه‌اى دارد؟